El decreto de la Congregación de Inquisición de Roma de mediados del siglo XVII. La defensa del inmaculismo marial durante el reinado de Felipe IV

  • Alberto Pérez Camarma
Palabras clave: Congregación de Inquisición, Inmaculada Concepción, Monarquía hispana

Resumen

El óbito de Urbano VIII en julio de 1644 no solucionó el asunto de la Inmaculada Concepción, que llevaba paralizado desde su acceso al pontificado. Ese año, el inquisidor de Bolonia envió una carta a los cardenales de la Congregación de Inquisición de Roma para informarles que había prohibido la difusión de unas conclusiones, impresas por los franciscanos de la ciudad, porque en ellas se empleaba la expresión de Inmaculada Concepción para referirse al nacimiento de la Virgen María. En su lugar, habían de ser utilizadas otras expresiones, tales como la santificación de la Madre de Cristo. En una reunión de esta con­gregación, celebrada en enero de 1644, sus miembros refrendaron la carta del inquisidor de Bolonia y promulgaron un decreto que prohibió que se continuara utilizando la expresión de Inmaculada Concepción. Este decreto fue interpretado por los dirigentes de la Monarquía hispana como un ataque directo a la pureza, honor, reputación y nombre de la Virgen. La reacción de Felipe IV no se hizo esperar, enviando a Roma a varios embajadores extraordinarios para conseguir del nuevo pontífice, Inocencio X, la revocación del citado decreto. Debía darse una solución rápida a este problema puesto que cuestionaba toda una tradición cultural e ideológica de la Península Ibérica.

Descargas

La descarga de datos todavía no está disponible.

Citas

Abad, Camilo María (1953), “Preparando una embajada concepcionista en el año 1656. Estudio sobre cartas inéditas al Rey don Felipe IV y al Papa Alejandro VII”, Miscelánea Comillas: Revista de Ciencias Humanas y Sociales, vol. 11, nº 20, pp. 26-63.

Alfaro, Juan (1960), “La Inmaculada Concepción en la Bula Sollicitudo a la luz de documentos inéditos”, Revista Española de Teología, nº 20, pp. 3-74.

Álvarez-Ossorio Alvariño, Antonio (2017), "¡Quieren los españoles definir!": la Inmaculada Concepción y la Monarquía de España durante el siglo XVII” en González Tornel, Pablo (ed.), Intacta María: política y religiosidad en la España barroca, Valencia, Generalitat Valencia, pp. 55-73.

Barrionuevo, Jerónimo de (1892), Avisos de D. Jerónimo de Barrionuevo (1654-1658), Madrid, Imprenta y Fundición de M. Tello, t. II.

Broggio, Paolo (2013), “Teologia, Ordini Religiosi e rapporti politici: la questione dell’Immacolata Concezione di Maria tra Roma e Madrid (1614-1663)”, Hispania Sacra, vol. LXV, Extra I, pp. 255-281.

----- (2016), “Problematiche interazioni. “Diplomazia teológica” spagnola e curia romana nella genesi della Bolla “Sollicitudo” di Alessandro VII (1661)”, Chronica Nova: Revista de Historia Moderna de la Universidad de Granada, no 42, pp. 167-194.

Callado Estela, Emilio (2009), “Don Luís Crespí de Borja, capitán triunfador en los exércitos reales de la emperatriz del cielo y tierra concebida sin la original culpa…” en Callado Estela, Emilio (coord.), Valencianos en la Historia de la Iglesia, Valencia, Universidad Cardenal Herrera-CEU, t. III, pp. 14-101.

----- (2011), Tiempos de incienso y pólvora. El arzobispo fray Pedro de Urbina, Valencia, Generalitat Valenciana.

----- (2012), Sin pecado concebida. Valencia y la Inmaculada en el siglo XVII, Valencia, Institucio Alfons el Magnànim.

----- (2016), “El confesor regio fray Luís Aliaga y la controversia inmaculista”, Hispania Sacra, vol. LXVIII, no 137, pp. 317-326.

----- (2018), El embajador de María. Don Luís Crespí de Borja, Madrid, Sílex.

Canal, Maximiliano (1932), “El Padre Luís de Aliaga y las controversias teológicas de su tiempo”, en Archivium Fratrum Praedicatorum, no 10, pp. 107-157.

Coreth, Anna (2004), Pietas Austriaca, EE.UU, Purdue University Press.

Cortés Peña, Antonio Luís (2001), “Andalucía y la Inmaculada Concepción en el siglo XVII” en Alcalá-Zamora y Queipo del Llano, José y Belenguer Cebrià, Ernest (coords.), Calderón de la Barca y la España del Barroco, Madrid, Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, vol. 1, pp. 401-428.

Frías, Lesmes (1904), “Felipe III y la Inmaculada Concepción. Instancias a la Santa Sede por la definición del Misterio”, Razón y Fe, no 10, pp. 21-33, 145-156 y 293-308.

----- (1905a), “Felipe III y la Inmaculada Concepción. Instancias a la Santa Sede por la definición del Misterio”, Razón y Fe, no 11, pp. 180-198.

----- (1905b), “Felipe III y la Inmaculada Concepción. Instancias a la Santa Sede por la definición del Misterio”, Razón y Fe, no 12, pp. 322-336.

----- (1906), “Felipe III y la Inmaculada Concepción. Instancias a la Santa Sede por la definición del Misterio”, Razón y Fe, no 13, pp. 62-75.

----- (1918), “Devoción de los Reyes de España a la Inmaculada Concepción”, Razón y Fe, no 52, pp. 413-429.

----- (1919), “Devoción de los Reyes de España a la Inmaculada Concepción”, Razón y Fe, no 53, pp. 5-22.

Giannini, Massimo Carlo (2013), “Three General Masters for the Dominican Order: The Ridolfi Affaire between International Politics and Faction Struggle at the Papal Court (1642-1644)” en Giannini, Massimo Carlo (ed.), Papacy, Religious Orders and International Politics in the Sixteenth and Seventeenth Centuries, Roma, Viella Editrice, pp. 95-144.

González Tornel, Pablo (2018), “Lope, Calderón y la Inmaculada Concepción de María. La fabricación de una heroína en la España del siglo XVII” en Mínguez Cornelles, Víctor y Rodríguez Moya, Inmaculada (dirs.), La piedad de la Casa de Austria. Arte, dinastía y devoción, Gijón, Ediciones Trea, pp. 151-170.

Gutiérrez, Constancio (1955), “España por el dogma de la Inmaculada. La embajada a Roma de 1659 y la Bula <> de Alejandro VII”, Miscelánea Comillas: Revista de Ciencias Humanas y Sociales, vol. 13, no 24, pp. 9-480.

Gutiérrez Nieto, Juan Ignacio (1973), “La estructura castizo-estamental de la sociedad castellana del siglo XVI”, Hispania: Revista Española de Historia, no 125, pp. 519-563.

Iparraguirre, Ignacio (1954), “Pareceres encontrados sobre la definibilidad de la Inmaculada en el siglo XVII”, en Estudios Eclesiásticos, vol. 28, no 110-111, pp. 603-624.

Llorca, Bernardino (1954), “La autoridad eclesiástica y el dogma de la Inmaculada Concepción”, Estudios Eclesiásticos, vol. 28, no 110-111, pp. 299-322.

Martínez Medina, Francisco Javier (2016), “La Inmaculada Concepción en los libros plúmbeos de Granada: su influjo en el catolicismo contrarreformista”, Magallánica: Revista de Historia Moderna, no 5, pp. 6-47.

Martínez Millán, José (2009), “Nobleza hispana, nobleza cristiana: los estatutos de limpieza de sangre” en Rivero Rodríguez, Manuel (coord.), Nobleza hispana, Nobleza cristiana. La Orden de San Juan, Madrid, Ediciones Polifemo, vol. 1, pp. 677-757.

Meseguer Fernández, Juan (1955), “La Real Junta de la Inmaculada Concepción (1616-1817/20)”, Archivo Ibero-Americano, no 15, pp. 621-866.

Peinado Guzmán, José Antonio (2014), “La Monarquía Española y el dogma de la Inmaculada Concepción: fervor, diplomacia y gestiones a favor de su proclamación en la Edad Moderna”, Chronica Nova: Revista de Historia Moderna de la Universidad de Granada, no 40, pp. 247-276.

Pérez, Lorenzo (1935), “Posición del arzobispo D. Fr. Pedro González de Mendoza en la controversia sobre la Inmaculada Concepción”, Archivo Ibero-Americano, no 38, pp. 45-75.

Pou y Marti, José (1931), “Embajadas de Felipe III a Roma pidiendo la definición de la I. Concepción de María”, Archivo Ibero-Americano, no 34, pp. 371-417 y 508-534.

----- (1932), “Embajadas de Felipe III a Roma pidiendo la definición de la I. Concepción de María”, Archivo Ibero-Americano, no 35, pp. 72-88, 424-434 y 481-525.

----- (1933), “Embajadas de Felipe III a Roma pidiendo la definición de la I. Concepción de María”, Archivo Ibero-Americano, nº 36, pp. 5-48.

Prosperi, Adriano (1989), “Il miles christianus nella cultura italiana tra ‘400 e ‘500”, Critica Storica, no 26, pp. 685-704.

----- (2006), “L’Immacolata a Siviglia e la fondazione sacra della Monarchia Spagnola”, Studi Storici: Rivista trimestrale dell'Istituto Gramsci, vol. 47, no 2, pp. 481-510.

Puddu, Raffaele (1982), Il soldato gentiluomo, Bologna, Il Mulino.

Ros, Carlos (1988), La Inmaculada y Sevilla, Sevilla, Editorial Castillejo.

Ruiz-Gálvez Priego, Estrella (2008), “Sine Labe. El inmaculismo en la España de los siglos XV a XVII: la proyección social de un imaginario religioso”, Revista de Dialectología y Tradiciones Populares, vol. LXIII, no 2, pp. 197-241.

Seco Serrano, Carlos (1958), Cartas de Sor María de Jesús de Ágreda y de Felipe IV, Madrid, Atlas, vol. 108.

Silvela, Francisco (1885), Cartas de la Venerable Madre Sor María de Ágreda y del Señor Rey don Felipe IV, Madrid, Sucesores de Rivadeneira, t. 1.

Vázquez Janeiro, Isaac (1957), Las negociaciones inmaculistas en la curia romana durante el reinado de Carlos II de España (1665-1700), Madrid.

Publicado
2020-06-09
Sección
Artículos